第四章 大规矩_我1804来自未来
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第四章 大规矩

  此时的长沙乡下的一些村民被组织起来进行思想教育学习,当然,经过了半年的文化学习,也让他们逐渐的开始习惯用夏军教导的思维方式去想事情,整个民众的思想已经彻底的倒向了夏军的政治宣传上面。。

  没有夏王的大军,哪来的每天有饱饭吃有肉吃有好衣服穿?

  没有夏王的大军,又哪来的医生帮你看病治病?

  没有夏王的大军,又哪来的孩子上学,奔大好前程?

  没有夏王的大军,那些没子女的孤寡人怎么活下去?

  没有夏王的大军,又哪来的田地哪来的活干?又哪来的银子让你挣?

  没有夏王的大军,大家就只有当一辈子的穷光蛋,就像以前一样,裤子都找不到一条完整的。

  夏军,在民间的威望也渐渐的提高,这些夏军派来的政治委员,那可是真正的宣传精英。

  虽然只是半年多的时间,但是在孔驰和夏军政府的努力下,很多地方还是进行了减租减息的运动,大量的种植孔驰带过来的优良种子,这些种子都只穿越过一次,没有强大的遗传性。但是却能保证丰收啊,很多百姓第一次见到自己拥有这么多的粮食,大多都哭出来了。

  大量工厂的建设,和相应的保护工人里的法律出台,虽然每天要工作十来个小时,但是吃得好,住的好,每月有三天的假期,比起种地是辛苦了很多,但是钱也不少挣,再加上湖南因为丰收粮食价格有所下降,因此过的很好。

  之所以粮食没有大规模下降,一是孔驰收购了足够二十万大军吃三年的军粮,再次是大量的工厂需要粮食作为原料,因此很多地主和农民都是幸福的,增产增收啊。

  让百姓的手中拥有钱财,刺激他们消费,整体带动经济发展。这是孔驰从后世学来的,这才是可持续发展,就算没有外部市场,内部也能消耗一部分产能。

  毕竟钱财放到库房是死钱,必须要流通起来才能钱生钱。

  还有大量的水利设施,修建水库,拓宽河道,巩固河堤等等,这些孔驰出了一部分机器设备,当然都是蒸汽机为主,地方的地主和乡绅还有富余的农民出了一部分钱财,其余的就只能出力了,这毕竟对大家都有好处,其实清朝时期的水利,出了大工程之外,基本都是当地人自己组织修建的,这些大部分都是仕绅和地主出的钱粮。

  出力较大的乡绅地主,在以后办厂的过程中会受到商业厅,工业厅,农业厅三个厅的大力支持,扶植其参与工业化和集约农业化发展,孔驰并不抑制土地兼并,只要能提供大量的岗位,很多人没了土地一样过的很好。

  一系列的措施不仅获得了百姓的支持,也获得了乡绅地主的支持,这使孔驰的统治逐渐的牢固起来。

  当然,这些也是为了以后向外部扩展积聚人口,没有土地的牵绊,很多人就有四处拼搏的勇气,毕竟此时的世界,每人的地方多得是,现在的华人有的是扩展空间。

  在一个缝合日丽的日子里,从反动仕绅和满族权贵手里抄家得打的大量黄金做基础,华夏银行开张了,现阶段华夏银行只发行金属货币,有银元和铜元,当然还有金币,按照不同的比列,三者以十进制兑换。这些钱里面融入了大量的锰等合金,因此不易被磨损,而且孔驰还制造了大量的类似于一元镍币的钢镚,作为铜币和银币之间的缓冲,这些就是利用先进技术捞钱的手段了。

  由于商业的兴盛,还有大量的工厂的建立,银行的储蓄借贷业务则是得到了极大的发展。虽然没有吸收到大量的存款,但是精美的,难以磨损的货币一出现就得到了大量的追捧,因为不能仿制,再加上是真金白银铸就,因此刚上市流通就收到了极大的欢迎,也因此换到了大量的金银,当然从中大赚了一笔。,

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