第一百零六章 布须曼部落的新主人_我1804来自未来
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第一百零六章 布须曼部落的新主人

  孔驰此时带着一个有部落的村民搭建起来的茅草屋里,虽然很简陋,但是很宽大,许多长老和部落的居民都是这个屋子里的常客,这些是孔驰最近发展起来的宗教信徒。

  新成立的教派叫做火神教,却是孔驰从白莲教里边吸取的组织精华,因为这些卡布部落的人都是信封原始崇拜和祖先崇拜的人,因此很容易就收到他的蛊惑。

  孔驰假借火神下凡,借助这个部落的人民多崇奉火神,提倡相亲相爱,自力更生,规定信徒不妄杀、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。他号召信徒敬奉祖先,并且借用现代的技术做了一张完整的宣传图画教义,教义简单,通俗易懂。虽然这群人并没有文字的传承,但是图画简单易学,很快就被这些人所接受,但是此时孔驰的想法却是和卡布父子背道而驰。

  卡布原本到过文明世界,丰富的物质生活早就让这个领头人心存羡慕,他想让整个部落放弃原本的信仰和处事方式,变成一个现代的部落,他一直鼓动私有制,但是被众多的长老反对,因此一直没有成功。

  其实卡布的想法很简单,就是为了成为一个人上人,虽然他的酋长位置是从父亲那一带传下来的,但是他一直都不满自己的权利过小,想通过融入现代社会掌控部落的大权。

  至于汉卡索的想法则更加的功利一些,受惯了贫穷的日子,在现代社会的几年里他已经被物欲晃花了眼,奢侈的生活方式早就牢牢的刻在他的心里,改变部落的生活方式和组织结构,能够大大的改善他们父子的生活,这也是他推进部落现代化的原动力。

  孔驰倒是很喜欢这里,这里的人或者有一些功利的想法,但是绝大多数人都很淳朴,孔驰主要是为了在现代建立一个基地,方便自己从现代进购大量的物资,建立一个全新的信仰也是孔驰准备夺取控制权的第一步。

  但是孔驰经过了几次背叛,早就练就了一双火眼,察觉到卡布父子想利用自己的钱财来满足他们的需要,而且还觊觎孔驰的能耐,幸好那天在场的人只有十几个,孔驰决定将他们父子和不是自己信徒的长老干掉,然后掌握这个小部落的大权。

  孔驰发现,饭食自己带过去的能吃的东西,都因为穿越的因素,变得神秘,尤其是药品,效果比原来的药翻十几倍之多,这是孔驰准备在卡布部落建立的基业之一。

  在古代配置一些养身的中药丸子,由人参,鹿茸和一些强身健体的补药做成,每个信徒几乎都得到了一些,在十几天之后,这些信徒的身体大为改观,原本消瘦的身体变得丰满起来,许多长老的疾病也痊愈,这是因为这些药丸增强了他们的体质,改善了他们新陈代谢,因此很多人显得年轻了许多。

  这不久之后便传遍了整个部落,知道新任的大祭司能够制造出“神药”,许多原本还在徘徊的人纷纷的加入了孔驰的信徒行列,这让卡布父子和他们手下的几个长老大为恐慌,再加上卡布父子原本就对孔驰不怀好意,因此两人相约密谋杀掉孔驰。

  虽然孔驰的语言天赋不好,但是记忆力却是极好的,短短的十几天就掌握了一部分日常的语言,卡布父子是孔驰时常关注的,两人的密谋自然瞒不过孔驰,但是他却一点也不担心,就凭这些人手中的武器,远远不是自己的对手。

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