第390章 大羊同求援
第390章大羊同求援
日土·次几也才三十岁，面颊被高原的风吹得粗糙，即便时常赭面也免不了双颊酡红，手背隐隐有皲裂的痕迹。
大羊同与吐蕃，习性是大致差不多的，都是同根同源的孟族。
吐蕃，尤其是在孙波如一带，与遁入高原的羌人通婚，才导致与大羊同的语言、风俗有些许差异。
说吐蕃纯粹是羌人的，大羊同你就视而不见了？
所以，范铮看到日土·次几满头辫发，并不感到意外。
大羊同的服饰，多以牛羊皮为主，也有以二者毛发混织的氆氇，都是以保暖为目的，在热得李世民暴跳的长安，自然就不合时宜了。
所以，日土·次几换了一身益州单丝罗织造的服饰，款式还是大羊同式样。
据范铮粗浅的了解，日土是地名，指地为姓也是高原常见的命名规则——否则，重名的概率太大了。
次几，大概是初一的意思，朴实无华的命名规则。
“外臣日土·次几，奉聂叙之命，为天可汗献上虚格妃亲手编织的氆氇。”除帽，四十五度角……躬身，日土·次几行了大礼。
这是见到长辈及尊敬的人才行的礼，平辈只低头就好。
哈达是没有的，有明确记载的哈达是元朝时期。
氆氇是不是虚格妃亲手编织，跟某些地方所谓处女采摘烟叶是一个道理，就是编出来吸引眼球的，难不成你还亲自去验一验？
信不信人家给你拉出八十岁的处女？
“还有巧匠酿造的青稞酒，以及最忠心臣民制成的糍粑。”
青稞酒在这个时代是存在的，《唐会要》、《册府元龟》都有相应的记载，当然，酒度不高。
大羊同人以青稞、奶、牛羊、狗肉为食，忌食驴、马、鱼、蛙、蛇等。
狗肉在后来渐渐忌食了，大约是处出感情了。
但是，现在是食用的！
忌食驴马，是因为驴马干活。
忌食水产的原因，除了苯教认为它们能沟通阴间外，与水葬的方式也有关。
当然了，大羊同还有天葬，所以少数地方连禽类都不吃。
歌舞名堆谐，堆是上部、上方、上游之意，谐是歌舞，是一种圆圈舞。
相对的，下游地区就叫麦。
不要以为牧民就很穷困，不说人家坐拥百数以上的牛羊，就女性服饰上的金银珠宝，一般的大唐黎民是有不起的。
这跟高原的地广人稀有关，人均资源丰富嘛。
“贵国聂叙很长情嘛。”
有一说一，李迷夏未因不得已娶吐蕃悉补野·赛玛噶为赞蒙，而疏远了赞蒙虚格妃，人品还是坚挺的。
只可惜，对常人而言的优良品质，落到一个国主身上就要命了。
虽然，悉补野·赛玛噶离开穹隆银堡，搬到玛旁雍错湖，也只是大羊同与吐蕃决战的一个导火索。
一山不容二大虫，早晚必得分雌雄。
胜者通吃，败者沉沦，这就是宿命。
高原新旧王者的决战，战火从拉孜烧到了达得、桑桑、切玛拉、吉隆、兰卓，逼近了最大的防线堆枯绕。
吐蕃大论琼波·邦色人品有待商榷，打仗还是很厉害的，打败了大羊同的同族大论琼保·热桑杰，一时间，吐蕃声威大震。
大羊同剩下的地域虽广，人口却真的不多，能抽调的兵力有限。
再加上，大羊同的苯教在掣肘，李迷夏苦不堪言。
辛饶凌驾于国王之上，并不是什么罕见的现象，也不是非要刻意添乱，正常的意见分歧在这危急时刻就够难受了。
求助大唐，才是大羊同唯一的选择。
“话说，日土使者是走于阗路线来大唐的吗？”
这条九百里的克里雅古道本就不好走，加上从于阗到大唐九千七百里之遥，就是拼命赶也得两三个月，天晓得大羊同凉没凉。
日土·次几苦笑：“上官对大羊同还是了解的。不错，就是从日土下克里雅河谷抵达于阗，每次都要死几个人，冰冷的雪水能把腿骨都冻僵了。”
险是险，只要做好措施，还是能少死几个人的。
要是运气不好，遇上大雪封山，能活几成就不知道了。
大羊同的礼物，最特殊的还是那些色泽斑斓的天珠，据说辛饶为它们开过光。
“外臣前来，是想请大唐为大羊同牵制吐蕃一二，令下邦得苟延残喘之机。”
想法很好，大唐也想出一把子力气，奈何这高原，对大唐的人太不友好！
一颗拇指大的天珠，送到范铮案上，聊表大羊同心意。
待到日土·次几他们离去，范铮捻起案上的天珠，放到大羊同的贡品中去。
——
两仪殿中。
李世民慵懒地倚着大床（椅），旁边摆着一盆冒着薄雾的冰块，身侧是两名宫人努力扇着团扇；
李治在一侧的案席上跪坐，腰板挺得笔直，连凭几都未倚靠，纵然鬓角有汗水渗出也没有丝毫懈怠，完美地诠释了“正襟危坐”。
有些飘飘然的李治被李义府泼了一盆冷水，才想起阿耶的子嗣不仅仅是他一个！
“类己”了解一下？
要不是倚仗阿娘是皇后、对方有前朝血脉，真不知鹿死谁手。
打去了骄傲的李治，恢复了谦恭的面貌，时时刻刻绷紧了心头的弦。
批阅的奏章，多数还是会由阿耶审核一遍的。
面对入殿缴令的范铮，李治的好奇心起。
“启奏陛下、殿下，新罗新旧更迭，看似正常，实则意味着十余年后的再次变更。”范铮简单陈述了一下金法敏的请求。
李世民眼带笑意，看李治怎么应对。
李治犹豫了一阵，抬头道：“孤未听懂，范卿可否详解？”
范铮垂手：“新罗的王公大臣，以骨品而论，分圣骨、真骨。其中，圣骨有朴、金、昔三家可继承王位，各骨品等级互不通婚，导致圣骨现在只有新罗王金胜曼仅存。”
“依照这荒诞的骨品制，金胜曼是必然绝后的，真骨的上位也只在旦夕之间。”
李治犹豫了一下：“为什么三家都会灭绝了呢？”
范铮笑道：“永远固定在这三家内部通婚，哪家带点祖传的病痛，三家全部要倒霉。固定于小圈子内通婚，是不可取的。”
请收藏本站：https://www.iaelc.com。笔趣阁手机版：https://m.iaelc.com
日土·次几也才三十岁，面颊被高原的风吹得粗糙，即便时常赭面也免不了双颊酡红，手背隐隐有皲裂的痕迹。
大羊同与吐蕃，习性是大致差不多的，都是同根同源的孟族。
吐蕃，尤其是在孙波如一带，与遁入高原的羌人通婚，才导致与大羊同的语言、风俗有些许差异。
说吐蕃纯粹是羌人的，大羊同你就视而不见了？
所以，范铮看到日土·次几满头辫发，并不感到意外。
大羊同的服饰，多以牛羊皮为主，也有以二者毛发混织的氆氇，都是以保暖为目的，在热得李世民暴跳的长安，自然就不合时宜了。
所以，日土·次几换了一身益州单丝罗织造的服饰，款式还是大羊同式样。
据范铮粗浅的了解，日土是地名，指地为姓也是高原常见的命名规则——否则，重名的概率太大了。
次几，大概是初一的意思，朴实无华的命名规则。
“外臣日土·次几，奉聂叙之命，为天可汗献上虚格妃亲手编织的氆氇。”除帽，四十五度角……躬身，日土·次几行了大礼。
这是见到长辈及尊敬的人才行的礼，平辈只低头就好。
哈达是没有的，有明确记载的哈达是元朝时期。
氆氇是不是虚格妃亲手编织，跟某些地方所谓处女采摘烟叶是一个道理，就是编出来吸引眼球的，难不成你还亲自去验一验？
信不信人家给你拉出八十岁的处女？
“还有巧匠酿造的青稞酒，以及最忠心臣民制成的糍粑。”
青稞酒在这个时代是存在的，《唐会要》、《册府元龟》都有相应的记载，当然，酒度不高。
大羊同人以青稞、奶、牛羊、狗肉为食，忌食驴、马、鱼、蛙、蛇等。
狗肉在后来渐渐忌食了，大约是处出感情了。
但是，现在是食用的！
忌食驴马，是因为驴马干活。
忌食水产的原因，除了苯教认为它们能沟通阴间外，与水葬的方式也有关。
当然了，大羊同还有天葬，所以少数地方连禽类都不吃。
歌舞名堆谐，堆是上部、上方、上游之意，谐是歌舞，是一种圆圈舞。
相对的，下游地区就叫麦。
不要以为牧民就很穷困，不说人家坐拥百数以上的牛羊，就女性服饰上的金银珠宝，一般的大唐黎民是有不起的。
这跟高原的地广人稀有关，人均资源丰富嘛。
“贵国聂叙很长情嘛。”
有一说一，李迷夏未因不得已娶吐蕃悉补野·赛玛噶为赞蒙，而疏远了赞蒙虚格妃，人品还是坚挺的。
只可惜，对常人而言的优良品质，落到一个国主身上就要命了。
虽然，悉补野·赛玛噶离开穹隆银堡，搬到玛旁雍错湖，也只是大羊同与吐蕃决战的一个导火索。
一山不容二大虫，早晚必得分雌雄。
胜者通吃，败者沉沦，这就是宿命。
高原新旧王者的决战，战火从拉孜烧到了达得、桑桑、切玛拉、吉隆、兰卓，逼近了最大的防线堆枯绕。
吐蕃大论琼波·邦色人品有待商榷，打仗还是很厉害的，打败了大羊同的同族大论琼保·热桑杰，一时间，吐蕃声威大震。
大羊同剩下的地域虽广，人口却真的不多，能抽调的兵力有限。
再加上，大羊同的苯教在掣肘，李迷夏苦不堪言。
辛饶凌驾于国王之上，并不是什么罕见的现象，也不是非要刻意添乱，正常的意见分歧在这危急时刻就够难受了。
求助大唐，才是大羊同唯一的选择。
“话说，日土使者是走于阗路线来大唐的吗？”
这条九百里的克里雅古道本就不好走，加上从于阗到大唐九千七百里之遥，就是拼命赶也得两三个月，天晓得大羊同凉没凉。
日土·次几苦笑：“上官对大羊同还是了解的。不错，就是从日土下克里雅河谷抵达于阗，每次都要死几个人，冰冷的雪水能把腿骨都冻僵了。”
险是险，只要做好措施，还是能少死几个人的。
要是运气不好，遇上大雪封山，能活几成就不知道了。
大羊同的礼物，最特殊的还是那些色泽斑斓的天珠，据说辛饶为它们开过光。
“外臣前来，是想请大唐为大羊同牵制吐蕃一二，令下邦得苟延残喘之机。”
想法很好，大唐也想出一把子力气，奈何这高原，对大唐的人太不友好！
一颗拇指大的天珠，送到范铮案上，聊表大羊同心意。
待到日土·次几他们离去，范铮捻起案上的天珠，放到大羊同的贡品中去。
——
两仪殿中。
李世民慵懒地倚着大床（椅），旁边摆着一盆冒着薄雾的冰块，身侧是两名宫人努力扇着团扇；
李治在一侧的案席上跪坐，腰板挺得笔直，连凭几都未倚靠，纵然鬓角有汗水渗出也没有丝毫懈怠，完美地诠释了“正襟危坐”。
有些飘飘然的李治被李义府泼了一盆冷水，才想起阿耶的子嗣不仅仅是他一个！
“类己”了解一下？
要不是倚仗阿娘是皇后、对方有前朝血脉，真不知鹿死谁手。
打去了骄傲的李治，恢复了谦恭的面貌，时时刻刻绷紧了心头的弦。
批阅的奏章，多数还是会由阿耶审核一遍的。
面对入殿缴令的范铮，李治的好奇心起。
“启奏陛下、殿下，新罗新旧更迭，看似正常，实则意味着十余年后的再次变更。”范铮简单陈述了一下金法敏的请求。
李世民眼带笑意，看李治怎么应对。
李治犹豫了一阵，抬头道：“孤未听懂，范卿可否详解？”
范铮垂手：“新罗的王公大臣，以骨品而论，分圣骨、真骨。其中，圣骨有朴、金、昔三家可继承王位，各骨品等级互不通婚，导致圣骨现在只有新罗王金胜曼仅存。”
“依照这荒诞的骨品制，金胜曼是必然绝后的，真骨的上位也只在旦夕之间。”
李治犹豫了一下：“为什么三家都会灭绝了呢？”
范铮笑道：“永远固定在这三家内部通婚，哪家带点祖传的病痛，三家全部要倒霉。固定于小圈子内通婚，是不可取的。”
请收藏本站：https://www.iaelc.com。笔趣阁手机版：https://m.iaelc.com