第647章 如果你是大明皇帝（求订阅！）
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等待的日子是最难熬的。
会试是最关键的一道门槛，会试考中者，就有资格参加殿试了。
殿试只是排名性质的考试，通常不会废黜考生。
但是，排名性考试也是有区别的。
第一榜只取三人，就是状元、榜眼、探花。
二榜录取人数不定，第一名被称为传胪，前两榜的就是正经的进士，被称为“两榜进士出身”。
要是第三榜，就是赐“同进士出身”。
一个“同”字，和进士就大不同了。读书人嘴巴也很毒的，有一句话叫做“同进士，如夫人”，如夫人就是小妾的意思，他们就是把同进士比作小妾。
考了个同进士，基本上这辈子的上限就是地方官了。
潘伯亨这次要是拿不到进士，皇帝都不好帮他洗白了。
就在某天清晨，潘伯亨还在学习，报喜差突然就到了，敲了他们的门。
他“噌”地站了起来，发榜了！
经常看古装剧的读者会发现，每次科举考试结束以后，官府都会放榜公布录取榜单，似乎很少看到类似于“录取通知书”这样的东西存在。
事实上，古代科举也是有录取通知书的，在不同的时代，送到登科及第的进士手中的这份“录取通知书”，还有着截然不同的称呼。
唐宋年间，官府放榜以后，为了激励学子发奋读书，扩大科举的影响力，会制作一份非常精美的“泥金帖子”，前往考中进士的考生家中报喜。
发展至大明，原先唐宋年间的“帖子”被“捷报”所取代，这种“通知书”也是现如今古装剧中最常见的一种，而且不只是中了进士才有捷报，凡是通过会试者，郡县也会给考生家中送捷报。
捷报所书写的内容比较简单，一般只写考生的姓名、所中的名次、家乡籍贯，还有祖上三代的姓名。
由于明代存在专门的科举考试费用，所以自从这个“捷报”出现以后，民间逐渐演变出来了“报喜钱”这样的习俗。
这份报喜钱有一部分是从明代朝廷官方资助得来，在明代科举的考试费用中，会专门划分出犒赏报人、宴请乡邻等部门的费用。
还有一部分是考生打赏的小费。
所以，为了给大户人家送捷报，衙门里的公差更是为了此事争破头，因为这些富贵人家赏的“喜钱”比较多。
如若再碰上一些仗势欺人的公差，普通百姓还要将这些公差请进门好吃好喝一顿，给数量不少的赏银，他们才愿交出捷报离去。
由于官府有资助，再加上公差的报人的“仗势欺人”，他们除了要拿朝廷专门资助的费用以外，更要通过压榨百姓的方式获得金钱利益。
捷报的出现，虽然让整个明朝社会向学风气形成，同时又推动了“报榜、树牌立坊、狎游”等不良风气的出现。
高中进士本来是一件喜事，可是这些送报人通过对百姓的压榨，却是加重了社会负担。
当然，捷报的积极性是无法否认的，比如它的另一种作用，就是和“金花帖子”一样，有着光耀门庭的作用。
捷报的形状规模与当今的奖状差不多，所以家里人会将这份捷报贴在家中最显眼的位置，让来访的客人一眼就看到这份荣耀，新大明的科举仍然沿用了前明的“捷报”。
潘伯亨人还没到门口，只听见报喜差在门外大声喊：“会试捷报，贺贵府潘伯亨老爷会试金榜第十名！”
无数多言，潘母早就准备好了二十银元的喜钱。
把报喜差乐得只开怀，不枉他一早起来抢这趟来潘府的美差！
二十银元挺多了，他们潘家又不是商贾之家，二十银元可能就是普通人一年的收入了。
潘伯亨却是高兴地原地跳了起来，大声喊道：“母亲！我中了！哈哈哈！”
第十名的话，殿试加把劲，拿个状元都不一定呢！
潘母也很兴奋，拉着他的手喜极而泣。
终于到了二月二十日，殿试开始！
潘伯亨两袖清风，早早乘马车到了宫里。
殿试一应笔墨纸砚都是考场准备，不需要考生携带，穿好衣服，人过去就行。
按照惯例，殿试一般在皇宫内的金銮殿前的广场举行，由皇帝朱克臧亲自担任主考官。
新出炉的进士们就会成为皇帝的学生，被称为天子门生。
担任主考官是个累人的活，但确定名次这种事情，必须的皇帝亲力亲为。
大明门的御道上，已经有不少考生在排队了。
礼部为了维护皇宫秩序，还特意安排了小吏们来整理队形了，态度很亲和，跟之前会试完全不一样。
毕竟，眼前这些人都是“天子门生”了，将来也可能同朝为官，客气点好，日后好相见嘛。
整理好队形后，就是陆续上前核验身份。
经过了那么多场考试，潘伯亨也轻车熟路了。
不过，这一环节是由锦衣卫亲自操刀检查，万一有人藏了个手榴弹，藏了把手铳，岂不是要上演“荆轲刺秦王”！
验明正身后，考生们按照会试的名次排着队安安静静地进入金銮殿前的广场，此时天已经微微亮了。
只见广场上摆放着一张张桌椅，上方的汉白玉阶上有一张龙椅，那是主考官皇帝陛下朱克臧坐的地方。
殿试的座位顺序也是按照会试的排名来排，潘伯亨是前十名，座位就在很靠前的位置。
想到皇帝到时候就在自己上方不远，难免紧张忐忑。
考生们到齐了，副考官们也到齐了。
接下来是又是各种礼节，考生们提前经过了礼部的短暂集训，举手投足间都有模有样的。
潘伯亨站在前面，随大流地完成了所有礼节，终于可以坐下，然后就到了发试卷的时间。
新大明的殿试只考策问，时间为一天，黎明进场，黄昏交卷，时间还是比较充裕的，想写多少就写多少。
潘伯亨原本自信满满，结果看到试卷的时候，他当场傻眼了。
这赤裸裸的恶意简直要从试卷上溢出来了！
但是，懵的绝不是他一个人，潘伯亨敢保证，在场的人全懵了。
因为题目是：《圣天子在上当何为》！
意思就是如果你是朱克臧，该怎么干！
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等待的日子是最难熬的。
会试是最关键的一道门槛，会试考中者，就有资格参加殿试了。
殿试只是排名性质的考试，通常不会废黜考生。
但是，排名性考试也是有区别的。
第一榜只取三人，就是状元、榜眼、探花。
二榜录取人数不定，第一名被称为传胪，前两榜的就是正经的进士，被称为“两榜进士出身”。
要是第三榜，就是赐“同进士出身”。
一个“同”字，和进士就大不同了。读书人嘴巴也很毒的，有一句话叫做“同进士，如夫人”，如夫人就是小妾的意思，他们就是把同进士比作小妾。
考了个同进士，基本上这辈子的上限就是地方官了。
潘伯亨这次要是拿不到进士，皇帝都不好帮他洗白了。
就在某天清晨，潘伯亨还在学习，报喜差突然就到了，敲了他们的门。
他“噌”地站了起来，发榜了！
经常看古装剧的读者会发现，每次科举考试结束以后，官府都会放榜公布录取榜单，似乎很少看到类似于“录取通知书”这样的东西存在。
事实上，古代科举也是有录取通知书的，在不同的时代，送到登科及第的进士手中的这份“录取通知书”，还有着截然不同的称呼。
唐宋年间，官府放榜以后，为了激励学子发奋读书，扩大科举的影响力，会制作一份非常精美的“泥金帖子”，前往考中进士的考生家中报喜。
发展至大明，原先唐宋年间的“帖子”被“捷报”所取代，这种“通知书”也是现如今古装剧中最常见的一种，而且不只是中了进士才有捷报，凡是通过会试者，郡县也会给考生家中送捷报。
捷报所书写的内容比较简单，一般只写考生的姓名、所中的名次、家乡籍贯，还有祖上三代的姓名。
由于明代存在专门的科举考试费用，所以自从这个“捷报”出现以后，民间逐渐演变出来了“报喜钱”这样的习俗。
这份报喜钱有一部分是从明代朝廷官方资助得来，在明代科举的考试费用中，会专门划分出犒赏报人、宴请乡邻等部门的费用。
还有一部分是考生打赏的小费。
所以，为了给大户人家送捷报，衙门里的公差更是为了此事争破头，因为这些富贵人家赏的“喜钱”比较多。
如若再碰上一些仗势欺人的公差，普通百姓还要将这些公差请进门好吃好喝一顿，给数量不少的赏银，他们才愿交出捷报离去。
由于官府有资助，再加上公差的报人的“仗势欺人”，他们除了要拿朝廷专门资助的费用以外，更要通过压榨百姓的方式获得金钱利益。
捷报的出现，虽然让整个明朝社会向学风气形成，同时又推动了“报榜、树牌立坊、狎游”等不良风气的出现。
高中进士本来是一件喜事，可是这些送报人通过对百姓的压榨，却是加重了社会负担。
当然，捷报的积极性是无法否认的，比如它的另一种作用，就是和“金花帖子”一样，有着光耀门庭的作用。
捷报的形状规模与当今的奖状差不多，所以家里人会将这份捷报贴在家中最显眼的位置，让来访的客人一眼就看到这份荣耀，新大明的科举仍然沿用了前明的“捷报”。
潘伯亨人还没到门口，只听见报喜差在门外大声喊：“会试捷报，贺贵府潘伯亨老爷会试金榜第十名！”
无数多言，潘母早就准备好了二十银元的喜钱。
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二十银元挺多了，他们潘家又不是商贾之家，二十银元可能就是普通人一年的收入了。
潘伯亨却是高兴地原地跳了起来，大声喊道：“母亲！我中了！哈哈哈！”
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潘母也很兴奋，拉着他的手喜极而泣。
终于到了二月二十日，殿试开始！
潘伯亨两袖清风，早早乘马车到了宫里。
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按照惯例，殿试一般在皇宫内的金銮殿前的广场举行，由皇帝朱克臧亲自担任主考官。
新出炉的进士们就会成为皇帝的学生，被称为天子门生。
担任主考官是个累人的活，但确定名次这种事情，必须的皇帝亲力亲为。
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经过了那么多场考试，潘伯亨也轻车熟路了。
不过，这一环节是由锦衣卫亲自操刀检查，万一有人藏了个手榴弹，藏了把手铳，岂不是要上演“荆轲刺秦王”！
验明正身后，考生们按照会试的名次排着队安安静静地进入金銮殿前的广场，此时天已经微微亮了。
只见广场上摆放着一张张桌椅，上方的汉白玉阶上有一张龙椅，那是主考官皇帝陛下朱克臧坐的地方。
殿试的座位顺序也是按照会试的排名来排，潘伯亨是前十名，座位就在很靠前的位置。
想到皇帝到时候就在自己上方不远，难免紧张忐忑。
考生们到齐了，副考官们也到齐了。
接下来是又是各种礼节，考生们提前经过了礼部的短暂集训，举手投足间都有模有样的。
潘伯亨站在前面，随大流地完成了所有礼节，终于可以坐下，然后就到了发试卷的时间。
新大明的殿试只考策问，时间为一天，黎明进场，黄昏交卷，时间还是比较充裕的，想写多少就写多少。
潘伯亨原本自信满满，结果看到试卷的时候，他当场傻眼了。
这赤裸裸的恶意简直要从试卷上溢出来了！
但是，懵的绝不是他一个人，潘伯亨敢保证，在场的人全懵了。
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