第343章 三伏天（4）
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医圣张仲景，神医孙思邈，都曾对天山雪莲有过一定的研究，无论是《伤寒杂病论》，还是《千金方》，里面都有关于天山雪莲的记载，但是由于数量稀少，他们没有机会深入研究天山雪莲的具体功效，只能笼统的认为，它对人体，尤其是女人的身体有一定的滋补功效，对于坐月子的女人来说，它是最好的滋补品，于是给民间传说蒙上了一层神秘色彩。
在有唐一代，天山雪莲都是贡品，只有皇家才能使用。由于它的稀少，由于它的神秘，由于它来历独特，有关天山雪莲的功效，也被有心人故意夸大。当初武则天在位期间，她坚持对安西四镇动兵，为的是国家的安全和领土完整，但是别有用心的人在背后议论，认为她是舍不得天山雪莲的缘故，劳民伤财，只是为了自己。
事实上，武则天她能够活到八十一岁，的的确确是个奇迹。在历朝历代的几百位皇帝里面，只有梁武帝萧衍活得比她长（八十六岁），这和天山雪莲并没有太大的关系，只是有人故意歪曲，将她和天山雪莲联系到一起，认为是天山雪莲才让武则天有了这么长的寿命。虽然宫廷御医对此并不赞同，可是民间却对天山雪莲极是推崇，最终天山雪莲的功效被无限制的放大，追求者众，以致不少达官贵人都闹过笑话。
昔日当朝宰相王铎身边妻妾众多，女人最是关心自己的身体，于是她们就在王铎的枕边吹风，提起天山雪莲，于是王铎就私底下高价求购（天山雪莲是贡品。必须交给皇家），结果有人半夜上门兜售，作价三千银两一株。王铎求药心切，没有仔细辨别，就买下来了。最后得知，这天山雪莲完全是假的。不过是晒干的萝卜叶而已。等到他派人追寻，骗子早就消失无踪了。
当然，在现在看来，天山雪莲已经不是什么神秘地东西，但是在唐末，这的确是人人梦寐以求的良药，尤其是对于女人来说。尤其是对于即将生养的女人来说，绝对是不可替代的补品。历代宫廷，皇后娘娘生养，都少不了天山雪莲的，一些有地位地贵妃也能享受。这也间接的成为嫔妃之间地位的高低比较。
玄宗时期，大唐国力强盛，西域供应的天山雪莲最多，可惜杨贵妃始终没有生育，因此唐玄宗引为憾事，他曾诗云：红盔素铠屹天山，绿甲玄靴美若仙。暴雪狂风何所惧，严寒酷暑气如娴。闲云野鹤踪难觅。起死回生效不凡。妙品有缘才得见，驱灾祛病又延年。杨贵妃则诗云：天涯海角与君度，山南地北任逍遥，雪冷霜寒今时尽，莲花吐蕊倍妖娆。
林诗楠犹豫片刻。低声的说道：“这个。灿然，我不能要。你还是留着给怡婷用吧！”
殷红林笑着说道：“这个啊，不是送给你的。是送给你们的。”
众女微微一怔，不解其意。==他麾下的神策军绝对不赞成和鹰扬军硬拼，到了金州和房州交界的地方，就坚决拒绝继续前进了，韦昭度也只能在这里无限期地停留。
至于孙揆的一百三十八道罪状。初看之下，的确是非常骇然，但是和别人一比较，其实还是满沮丧的，甚至让刘鼎觉得自己距离别人的水平还是挺远的。当初孙揆弹劾李克用。总共有三百八十一道罪状。他弹劾朱全忠，也有两百四十七道罪状。朱玫的罪状是三百八十道，比李克用少了一道，因为他是汉人不是胡人。李昌符地罪状也有三百三十三道，少掉的五十道是因为没有最后拥立李。
要将这些数据拿出来，刘鼎都不好意思和别人打招呼。事实上，孙揆的弹劾，除了激鹰扬军对朝廷的愤恨之外。没有任何的用处。当然，对于孙揆本人，鹰扬军还是比较佩服地，无论如何，这个家伙胆敢上表控诉李克用、朱温、李昌符、朱玫。现在还有刘鼎。是需要一点胆量的。要知道，这五个人。哪一个都不是善类，随时可以叫孙揆家破人亡。甚至是抄家灭族的。李克用一瞪眼，连田令孜都被迫下台了，手无抓鸡之力的皇帝，是根本保不住孙揆的。
有天早上，刘鼎和艾飞雨他们一边吃西瓜一边海侃，结果得出的结论大家都后悔不已，早知道就不应该往兴元府送纸张的。元府据说已经困顿到大臣用来写奏章的纸都没有了。没有奏章，孙揆难道用竹简来写吗？一百三十八道罪状，起码要用一千片竹简才能写完，就算不累死丫地孙揆，也能累死李俨。
真是一失足，千古恨啊！
其实，真正让刘鼎等人闭门研究的，只有薄薄的一张纸，总共还不到四百字，准确来讲，是三百七十三个字。
这是一份建言书。
建言书的作者名叫覃睿，现任房州刺史。
这份建言书除了抬头、结尾，就只有三百四十三个字，它的核心内容，只有一个，就是指出刘鼎地战略错误。
刘鼎现在将鹰扬军主力都集中在襄州，地确有从襄州进攻长安或者兴元府的意思，麾下大部分将领也没有觉得有什么不妥，作为山地部队使用地鬼脸都，都部署到了房州境内。但是覃睿一阵见血的指出，鹰扬军地这个战略，是本末倒置，舍本逐末。他认为，从襄州进攻兴元府和长安，事倍功半，只会白白耗费鹰扬军的兵力，最后可能什么都得不到。
覃睿明确指出，刘鼎想要一统天下，应该从襄州、寿州、扬州等三个方向同时攻略中原，率先攻取山东、河南等地，然后再攻取洛阳、潼关，最后进入关中，然后再从关中进攻四川，而不是从襄州直接进攻四川。他举例说，秦、汉、以及本朝，都是从关中进入西川的，没有人倒过来可以成功。
说真的，刘鼎当时并没有意识到有什么不妥，虽然襄州到兴元府都是些山地，但是他认为这些山地是可以克服的，山地部队的建立，就是准备克服这个困难的。在他的印象中，当初刘邓大军，也是从东面进入的。但是，覃睿久在山南东道、山南西道任职，对这里的山区道路非常的熟悉，他列举的例子也很有说服力，让艾飞雨陷入了沉思。
几个人初步分析了一下，觉得覃睿的建言书是有道理的，鹰扬军从东向西进攻，的确事倍功半，最后可能白白付出了代价，却什么成果都捞不到。事实上，谁都知道，从襄州出进攻长安。的确没有从潼关直接进入长安来的方便快捷。但是，要从潼关进入长安，前提是打败秦宗权和朱温，这个任务太重了。
覃睿这个建议本来也没有什么，他对鹰扬军的战略是一次修正，对他本人来说。也是一次脱颖而出地机会，然而，覃睿的最后一句话，才是最要命的，也是引刘鼎等人闭关的基本原因。
“则九五之尊远矣。”
这是建言书的最后一句话。
这句话，等于是完全剥夺了之前的伪装，裸地表明了刘鼎的目的。覃睿也明确的表示。他是从一统天下的角度来建言的，而不是从“奉天子”的方向来阐述地。如果刘鼎要做大唐的“忠臣”，根本不要考虑他的建议，如果刘鼎想要重新开创一个皇朝，就应该听从他的建议。不得不说。如此裸的语句，实在是太直接，太大胆了。
一直以来，鹰扬军地高层都心照不宣，从来没有提及到一统天下这样的目标，“奉天子”的策略实行的是很好的，至少在表面上，鹰扬军是遵从朝廷的诏令的。例如这次朝廷的诏令，激起了鹰扬军全军上下无比地怒火，但是他们还是比较委婉的拒绝的，而且针对的都是杨复恭，而不是皇帝李俨。
但是覃睿的这份建言。撕破了最后地一层窗户纸。直接命中了要害。他完全将李俨抛弃了，直言不讳地将刘鼎推到了九五之尊的地位。如果说之前鹰扬军是从“奉天子。修耕植，贮军资”地角度考虑问题。可能还有些顾忌的话，覃睿则纯粹是从一统天下地角度考虑问题，裸的再也没有丝毫的掩饰了。
这两个战略当然存在分歧，尤其是在是否进攻长安的问题上，分歧是很大的。“奉天子”，就要进攻长安，起码要做作样子，让在兴元府的李俨看到鹰扬军是听话的。但是覃睿认为，进攻长安纯粹是自找麻烦，长安乃是四战之地，李昌符、朱玫、李克用、王重荣，都直接可以攻击长安，他们的地理位置要比鹰扬军好得多，鹰扬军从襄州出，进攻长安，很容易陷入混战的泥潭，到时候是否能够安全抽身都是问题。
要是这条道路行得通，长安就不用修建潼关天险了。古往今来的战例都表明，在这个问题上，是没有独立特行的机会的，刘鼎也要遵从地理上的规律，集中所有的力量，先将淮南拿下来，然后全力以赴和朱温争夺中原地区。只要控制了河南、山东等地，进入长安的困难就小多了。
由于影响实在太大，这份建言书暂时被控制在较小的范围，只有极少数的鹰扬军高层参谋知道，原件一直都在刘鼎那里亲自保管。为了进一步了解覃睿的想法，覃睿本人，也被请到了襄阳城。在这之前，刘鼎等人都着重了解覃睿的背景。
三眼都的情报对覃睿的了解不多，全部加起来的资料，还不到覃睿的这份建言书字数多。事实上，按照郭禹的描述，覃睿此人一直默默无闻，在山南东道并不显眼。他管辖的房州，虽然没有什么特别的动乱灾荒，但是也没有什么特别的功绩，民众对他的评价也是一般般，没有什么特别的印象。
鹰扬军这次大规模调整地方官员，他属于无功无过的一类，继续担任房州刺史的职务。因为房州刺史紧靠着金商都防，随时可能生战事，鹰扬军其实在这里投入的资金还是比较少的，换句话来说，房州暂时是被忽略的区域，覃睿在这里主政，鹰扬军也不指望他能够做出多大的功绩来。
然而，就是这份建言书，将他从平凡中一下子突兀出来，吸引了鹰扬军高层的注意力。有关覃睿的情报也源源不断的送来。不久之后，刘鼎等人现，在覃睿默默无名的背后，其实有着一股相当大的实力，只是这股实力平时比较低调，不显山不露水的，才会被之前的人们忽视。
覃睿有个朋友叫做荆颂，是均州武当山上的隐士，据说已经辟谷三年有余。均州素来有修道的传统，武当山更是修道的天堂，均州刺史冯行袭也为均州的修道提供了方便，使得修道之人在此聚集。荆颂在这里有相当的名气，门下弟子据说有百人之多，其中出色者不下十人。
在荆颂的门下弟子中，有个叫做叶慕风的，很得荆颂的真传，此人在江汉一带是大大有名的侠义道人物，传说有当年李靖的风范，打家劫舍，锄强扶弱，甚至连以前的赵德湮都吃过他的亏。只是民间传说往往言过其实，又从未和叶慕风会面，刘鼎等人都不太相信。
光启三年三月初，覃睿到达襄阳，随即被刘鼎请来，在节度使衙门后面的凉亭商议。因为事关紧密，参与商议的只有刘鼎、艾飞雨、李怡禾、崔绾、张铎、高郁、史光璧等少数人。凉亭的周围，都是鬼雨都战士在把守，令狐翼担任警戒队长，无关人员都被撵得远远的。
覃睿没有随从，只带了一个小道童。这个道童叫做陈抟，只有十二三岁，眉清目秀的，机灵好动，很得人喜欢。覃睿进去凉亭以后，陈抟闲得无聊，就坐在石头上默念经书。艾飞雨身边的顺治小和尚这些天正纳闷，因为艾飞雨没有时间和他下棋。他将艾飞雨送入凉亭以后，也闲得无聊。刚好陈抟来了，一问之下，陈抟居然也懂得下双6，两人立刻捉对厮杀起来。
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医圣张仲景，神医孙思邈，都曾对天山雪莲有过一定的研究，无论是《伤寒杂病论》，还是《千金方》，里面都有关于天山雪莲的记载，但是由于数量稀少，他们没有机会深入研究天山雪莲的具体功效，只能笼统的认为，它对人体，尤其是女人的身体有一定的滋补功效，对于坐月子的女人来说，它是最好的滋补品，于是给民间传说蒙上了一层神秘色彩。
在有唐一代，天山雪莲都是贡品，只有皇家才能使用。由于它的稀少，由于它的神秘，由于它来历独特，有关天山雪莲的功效，也被有心人故意夸大。当初武则天在位期间，她坚持对安西四镇动兵，为的是国家的安全和领土完整，但是别有用心的人在背后议论，认为她是舍不得天山雪莲的缘故，劳民伤财，只是为了自己。
事实上，武则天她能够活到八十一岁，的的确确是个奇迹。在历朝历代的几百位皇帝里面，只有梁武帝萧衍活得比她长（八十六岁），这和天山雪莲并没有太大的关系，只是有人故意歪曲，将她和天山雪莲联系到一起，认为是天山雪莲才让武则天有了这么长的寿命。虽然宫廷御医对此并不赞同，可是民间却对天山雪莲极是推崇，最终天山雪莲的功效被无限制的放大，追求者众，以致不少达官贵人都闹过笑话。
昔日当朝宰相王铎身边妻妾众多，女人最是关心自己的身体，于是她们就在王铎的枕边吹风，提起天山雪莲，于是王铎就私底下高价求购（天山雪莲是贡品。必须交给皇家），结果有人半夜上门兜售，作价三千银两一株。王铎求药心切，没有仔细辨别，就买下来了。最后得知，这天山雪莲完全是假的。不过是晒干的萝卜叶而已。等到他派人追寻，骗子早就消失无踪了。
当然，在现在看来，天山雪莲已经不是什么神秘地东西，但是在唐末，这的确是人人梦寐以求的良药，尤其是对于女人来说。尤其是对于即将生养的女人来说，绝对是不可替代的补品。历代宫廷，皇后娘娘生养，都少不了天山雪莲的，一些有地位地贵妃也能享受。这也间接的成为嫔妃之间地位的高低比较。
玄宗时期，大唐国力强盛，西域供应的天山雪莲最多，可惜杨贵妃始终没有生育，因此唐玄宗引为憾事，他曾诗云：红盔素铠屹天山，绿甲玄靴美若仙。暴雪狂风何所惧，严寒酷暑气如娴。闲云野鹤踪难觅。起死回生效不凡。妙品有缘才得见，驱灾祛病又延年。杨贵妃则诗云：天涯海角与君度，山南地北任逍遥，雪冷霜寒今时尽，莲花吐蕊倍妖娆。
林诗楠犹豫片刻。低声的说道：“这个。灿然，我不能要。你还是留着给怡婷用吧！”
殷红林笑着说道：“这个啊，不是送给你的。是送给你们的。”
众女微微一怔，不解其意。==他麾下的神策军绝对不赞成和鹰扬军硬拼，到了金州和房州交界的地方，就坚决拒绝继续前进了，韦昭度也只能在这里无限期地停留。
至于孙揆的一百三十八道罪状。初看之下，的确是非常骇然，但是和别人一比较，其实还是满沮丧的，甚至让刘鼎觉得自己距离别人的水平还是挺远的。当初孙揆弹劾李克用。总共有三百八十一道罪状。他弹劾朱全忠，也有两百四十七道罪状。朱玫的罪状是三百八十道，比李克用少了一道，因为他是汉人不是胡人。李昌符地罪状也有三百三十三道，少掉的五十道是因为没有最后拥立李。
要将这些数据拿出来，刘鼎都不好意思和别人打招呼。事实上，孙揆的弹劾，除了激鹰扬军对朝廷的愤恨之外。没有任何的用处。当然，对于孙揆本人，鹰扬军还是比较佩服地，无论如何，这个家伙胆敢上表控诉李克用、朱温、李昌符、朱玫。现在还有刘鼎。是需要一点胆量的。要知道，这五个人。哪一个都不是善类，随时可以叫孙揆家破人亡。甚至是抄家灭族的。李克用一瞪眼，连田令孜都被迫下台了，手无抓鸡之力的皇帝，是根本保不住孙揆的。
有天早上，刘鼎和艾飞雨他们一边吃西瓜一边海侃，结果得出的结论大家都后悔不已，早知道就不应该往兴元府送纸张的。元府据说已经困顿到大臣用来写奏章的纸都没有了。没有奏章，孙揆难道用竹简来写吗？一百三十八道罪状，起码要用一千片竹简才能写完，就算不累死丫地孙揆，也能累死李俨。
真是一失足，千古恨啊！
其实，真正让刘鼎等人闭门研究的，只有薄薄的一张纸，总共还不到四百字，准确来讲，是三百七十三个字。
这是一份建言书。
建言书的作者名叫覃睿，现任房州刺史。
这份建言书除了抬头、结尾，就只有三百四十三个字，它的核心内容，只有一个，就是指出刘鼎地战略错误。
刘鼎现在将鹰扬军主力都集中在襄州，地确有从襄州进攻长安或者兴元府的意思，麾下大部分将领也没有觉得有什么不妥，作为山地部队使用地鬼脸都，都部署到了房州境内。但是覃睿一阵见血的指出，鹰扬军地这个战略，是本末倒置，舍本逐末。他认为，从襄州进攻兴元府和长安，事倍功半，只会白白耗费鹰扬军的兵力，最后可能什么都得不到。
覃睿明确指出，刘鼎想要一统天下，应该从襄州、寿州、扬州等三个方向同时攻略中原，率先攻取山东、河南等地，然后再攻取洛阳、潼关，最后进入关中，然后再从关中进攻四川，而不是从襄州直接进攻四川。他举例说，秦、汉、以及本朝，都是从关中进入西川的，没有人倒过来可以成功。
说真的，刘鼎当时并没有意识到有什么不妥，虽然襄州到兴元府都是些山地，但是他认为这些山地是可以克服的，山地部队的建立，就是准备克服这个困难的。在他的印象中，当初刘邓大军，也是从东面进入的。但是，覃睿久在山南东道、山南西道任职，对这里的山区道路非常的熟悉，他列举的例子也很有说服力，让艾飞雨陷入了沉思。
几个人初步分析了一下，觉得覃睿的建言书是有道理的，鹰扬军从东向西进攻，的确事倍功半，最后可能白白付出了代价，却什么成果都捞不到。事实上，谁都知道，从襄州出进攻长安。的确没有从潼关直接进入长安来的方便快捷。但是，要从潼关进入长安，前提是打败秦宗权和朱温，这个任务太重了。
覃睿这个建议本来也没有什么，他对鹰扬军的战略是一次修正，对他本人来说。也是一次脱颖而出地机会，然而，覃睿的最后一句话，才是最要命的，也是引刘鼎等人闭关的基本原因。
“则九五之尊远矣。”
这是建言书的最后一句话。
这句话，等于是完全剥夺了之前的伪装，裸地表明了刘鼎的目的。覃睿也明确的表示。他是从一统天下的角度来建言的，而不是从“奉天子”的方向来阐述地。如果刘鼎要做大唐的“忠臣”，根本不要考虑他的建议，如果刘鼎想要重新开创一个皇朝，就应该听从他的建议。不得不说。如此裸的语句，实在是太直接，太大胆了。
一直以来，鹰扬军地高层都心照不宣，从来没有提及到一统天下这样的目标，“奉天子”的策略实行的是很好的，至少在表面上，鹰扬军是遵从朝廷的诏令的。例如这次朝廷的诏令，激起了鹰扬军全军上下无比地怒火，但是他们还是比较委婉的拒绝的，而且针对的都是杨复恭，而不是皇帝李俨。
但是覃睿的这份建言。撕破了最后地一层窗户纸。直接命中了要害。他完全将李俨抛弃了，直言不讳地将刘鼎推到了九五之尊的地位。如果说之前鹰扬军是从“奉天子。修耕植，贮军资”地角度考虑问题。可能还有些顾忌的话，覃睿则纯粹是从一统天下地角度考虑问题，裸的再也没有丝毫的掩饰了。
这两个战略当然存在分歧，尤其是在是否进攻长安的问题上，分歧是很大的。“奉天子”，就要进攻长安，起码要做作样子，让在兴元府的李俨看到鹰扬军是听话的。但是覃睿认为，进攻长安纯粹是自找麻烦，长安乃是四战之地，李昌符、朱玫、李克用、王重荣，都直接可以攻击长安，他们的地理位置要比鹰扬军好得多，鹰扬军从襄州出，进攻长安，很容易陷入混战的泥潭，到时候是否能够安全抽身都是问题。
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由于影响实在太大，这份建言书暂时被控制在较小的范围，只有极少数的鹰扬军高层参谋知道，原件一直都在刘鼎那里亲自保管。为了进一步了解覃睿的想法，覃睿本人，也被请到了襄阳城。在这之前，刘鼎等人都着重了解覃睿的背景。
三眼都的情报对覃睿的了解不多，全部加起来的资料，还不到覃睿的这份建言书字数多。事实上，按照郭禹的描述，覃睿此人一直默默无闻，在山南东道并不显眼。他管辖的房州，虽然没有什么特别的动乱灾荒，但是也没有什么特别的功绩，民众对他的评价也是一般般，没有什么特别的印象。
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然而，就是这份建言书，将他从平凡中一下子突兀出来，吸引了鹰扬军高层的注意力。有关覃睿的情报也源源不断的送来。不久之后，刘鼎等人现，在覃睿默默无名的背后，其实有着一股相当大的实力，只是这股实力平时比较低调，不显山不露水的，才会被之前的人们忽视。
覃睿有个朋友叫做荆颂，是均州武当山上的隐士，据说已经辟谷三年有余。均州素来有修道的传统，武当山更是修道的天堂，均州刺史冯行袭也为均州的修道提供了方便，使得修道之人在此聚集。荆颂在这里有相当的名气，门下弟子据说有百人之多，其中出色者不下十人。
在荆颂的门下弟子中，有个叫做叶慕风的，很得荆颂的真传，此人在江汉一带是大大有名的侠义道人物，传说有当年李靖的风范，打家劫舍，锄强扶弱，甚至连以前的赵德湮都吃过他的亏。只是民间传说往往言过其实，又从未和叶慕风会面，刘鼎等人都不太相信。
光启三年三月初，覃睿到达襄阳，随即被刘鼎请来，在节度使衙门后面的凉亭商议。因为事关紧密，参与商议的只有刘鼎、艾飞雨、李怡禾、崔绾、张铎、高郁、史光璧等少数人。凉亭的周围，都是鬼雨都战士在把守，令狐翼担任警戒队长，无关人员都被撵得远远的。
覃睿没有随从，只带了一个小道童。这个道童叫做陈抟，只有十二三岁，眉清目秀的，机灵好动，很得人喜欢。覃睿进去凉亭以后，陈抟闲得无聊，就坐在石头上默念经书。艾飞雨身边的顺治小和尚这些天正纳闷，因为艾飞雨没有时间和他下棋。他将艾飞雨送入凉亭以后，也闲得无聊。刚好陈抟来了，一问之下，陈抟居然也懂得下双6，两人立刻捉对厮杀起来。
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